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微年代虚拟狂欢下的群体性孑立研讨

摘要:

  抖音App自开展以来,逐渐渗透进各阶级人群中,在看似全民频频互动的热烈现象中,暗含着很多社会问题。用户过度地沉溺于文娱化短视频中,激烈巴望著网络渠道的重视,沉湎于虚拟国际所带来的认可,但是时刻短的愉悦之后,带来的将会是愈加持久的空无落寞。


关键词:

  抖音;虚拟狂欢;群体性研讨; 拟态环境;前言依靠 


  随同着智能科技的前进开展, 日子节奏的不断加速,为了满意今世大众的文娱化需求,短视频应运而生。从前期的美拍,小咖视频,到这以后的快手,抖音等,涉猎规模逐渐扩展,文娱化性质逐渐加深,反映出当下大众的潜意识情感需求。抖音于2016年9月正式上线,以音乐为切入点进入大众视界,在 企业运营中不断对商场进行张望预判,终究以“记载夸姣日子”作为终究商场定位。抖音经过主界面内简易的交互,素人的出境,并将琐细化时刻进行充分地运用,以一种低姿态逐渐渗透进社会各个阶级,掀起一场全民狂欢。 
  1 抖音中“缄默沉静的螺旋”理论所引发的虚拟狂欢 
  在日常的人际交往中,人的潜意识都会倾向多数人地点的阵营,保持着一种多数人的正确性较高,即使过错,也不会成为世人焦点地点的心态。传播学提出的“缄默沉静的螺旋”理论在抖音中也有着较为明显的体现,而这种体现在很大程度上,与App的研发部门有着密不行分的联络。在抖音主界面为数不多的 交互按钮中,就有直接拍同款的选项,这一操作在耳濡目染中成为视频同质化现象严峻的暗地推手。 
  抖音开始是以音乐短视频App定位进入商场,虽然在之后 的运营中方针受众逐渐扩展,功用设备也逐渐完善化,但音乐始终是占有抖音商场十分重要的一环。海量的乐库并没有让抖音国际百家争鸣,在进行挑选添加背景音乐的交互时,主页的引荐乐曲也是经过大数据调研下最受观众喜欢认可的歌曲片段。 
  事实上,跟风行为在某些时刻具有其不行代替的实用性,能够以最大的便当程度满意本身的利益需求,但是,在多方面要素的影响下,实际的跟风绝大程度上不过是诈骗自己,伪装融入别人的日子算了。 
  2 抖音与群体性孑立 
  2.1 群体性孑立的概念 
  群体性孑立是一个随同网络科技年代诞生的新式名词,至今并没有一个学者给予其精准的界说,绝大多数论文中论述这一概念都是引证雪莉・特克尔在《群体性孑立》一书中的观念。特克尔提出了网络自我中的三种新式状况。“第一种状况是逃离实际,或许他们正在你身边,但他们的精力现已游离到了另一个国际,第二种状况是两层体会,人们能体会到虚拟与实际的两层人生,第三种状况是多任务处理,人们因为能够一起处理多种工作而赢得了更多时刻。”[ 1 ]正是因 为这三种状况的发作,添加了人们关于“分隔”的巴望,火急地期望添加“独处”的时刻,但一起,又等待着“独处”时刻的“被打扰”。 
  2.2 抖音App下群 体性孑立现象 
  在抖音以飞快的速度渗透进日子的一起,人们也察觉到文娱之下躲藏的很多危险。抖音用户关于时刻的感知程度逐渐下降。拿起手机,翻开抖音,在不知不觉中阅历着时刻的消逝。放下手机之后,回想在这两个小时之内的所见所闻,很多人也是一脸苍茫,莫衷一是。虚拟国际的神秘性,隐私性让人能够时刻短的忘却实际的焦虑,乃至毫不勉强地沉溺其间。但是,丧失了虚拟国际的“庇佑”,忽然发现,自己的日子并没有发作一丝的改动,实际国际人际交往的压力,焦虑袭来,愈加让人苦楚与莫衷一是。 
  2.3 广场中的扁平化与狂欢化 
  苏联巨大思维家巴赫金在研讨文学作品时,初次提出了狂欢化理论。但是跟着经济社会的不断开展,狂欢化理论也被逐渐运用至其他各个领域。在社会学理论中,有学者曾指出,狂欢化实际上是一种对社会的逃避与背叛。抖音经过其操作之便当,发布之敏捷,互动之广泛,树立起了全民一起狂欢的虚拟舞台。 
  在这个由抖音所建构的虚拟舞台上,每一个人既能够作为表演者,也能够作为观众,在这两种身份的自在切换中,得到一种自我满意的趣味。在这个机器,科技文明高速开展的现代,人与人之间的情感逐渐淡化,隔阂深沉。积压的情感有必要找到一个适宜的宣泄口,经过在虚拟国际中完结一次人物的构建及转化,在“暂时通往乌托邦国际之路”上进行自我的开释。 
  3 群体性孑立现象成因剖析 
  近些年,掌媒的敏捷开展带动了社会许多职业的革新。作为运用最多的移动终端,手机已逐渐变成了人体不行短少的组成部分。除却消息的接纳,各种文娱化项目的体会愈加深了人关于手机的黏度。科技发明了愈加便利的联络方法,但是科技却无法发明情感。在运用手机的进程中“咱们是孑立的,但是收到的信号却告知咱们,咱们是同在的。咱们因网络连接而同在,但是咱们对互相的等待却削弱了,这让咱们感到彻底的孑立”[ 1 ]虚 拟网络所出现的文字,图片,乃至视频都是别人在虚拟空间所传达的一种消息。 
  3.1 拟态环境所出产的“拟态人” 
  每一个新式前言的出现都会引发一次颤动性的社会革新,智能机的运用及遍及习惯了人愈加速速的日子方法,一起也推动了日子节奏进一步快速开展。抖音正是符合了当下人群快节奏的日子速度,焦虑的日子方法。“记载夸姣日子”作为抖音的广告词进入大众视界。悠闲的日常日子,文娱的休闲形式,这是抖音所传达出来的一种日子意境。很明显,这种日子环境的构建加入了太多人为虚拟的成分,这种拟态日子绝大部分都是在为了投合“夸姣”一词。 
  相同,在建构虚拟环境的一起,“拟态人”应运而生。在虚拟的国际中构建出一个实际中达不到完美的形象,接受着别人的称誉与艳羡,但当从头面临实在的自我,发现自己无法抵达自己所巴望的高度时,线上线下的差异,更让人堕入孑立的漩涡。 
  3.2 自我出现论与“即时反响”的巴望 
  每个人都巴望进行自我展示,但在实际日子中或许会因为羞涩或许害怕或许不行自傲等原因,进行自我躲藏。抖音渠道上短视频的交际方法提供给最普通大众出现自我的时机,在日常日子中害怕的人或许会从事某种胆大的事项,羞涩的人或许随同音乐起舞。这种没有压力,能够纵情开释的方法让人日渐沉沦于虚拟互动而逐渐忽视实际的互动。互动是一个双向的联络的进程,在现下的交际傍边,人们常常怯于面临面的沟通,或许说,不知道怎么进行引发论题进行沟通拓宽,但一起又巴望着展示本身的存在感,取得别人的认可。 
  存在感的体现并不是一种信号的宣布,而是一种反响的体现。在实际日子工作中,很多人都不倾向于向外界表达自己,也缺少关于别人反响的一种有用的回应,导致存在感的缺失。抖音实时的点赞和回复,极大提高了受众的心思满意感,在虚拟国际中随意切换着不同的身份,融入不同的环境,取得别人的认可。 
  3.3 数字前言的“麻醉功用”――前言依靠 
  很多人都会存在着这样的疑问,在经济,科技飞速开展的现在,各种文娱项目,文娱设备层出不穷,但为什么人们反而对手机的黏度越来越高?在抖音交际软件上,视频的推送并不是彻底随机与偶尔,看似每条视频都是依据自己的挑选上滑或许下滑,其实背面都是抖音体系根据算法的有意识推送。抖音后台经过大数据的搜集,来判别用户的个人喜爱,匹配出合适的视频,来牢牢捉住用户的视野,数据是一种比本身还要了解本身的存在。 
  简而言之,堕入抖音的泥潭,就好像掉落进温顺的舒适区,关于实际的人际交往愈加地恶感排挤。尼尔・波兹曼在《文娱至死》中说:销毁咱们的,不是咱们所憎恶的东西,而恰恰是咱们所酷爱的东西[ 2 ]。过度的前言依靠总会在不知不觉中吞噬掉咱们自 主学习沟通的才能。咱们对着前言所传达的消息有着越来越多的等待,但是对着实际的人际交往却逐渐逃避,这种孑立感并不是一种单纯的空间禁闭,沟通的匮乏,而是相互之间真挚与感动的缺失。 
  4 定论 
  弗罗姆曾说“唯一当咱们有才能能够有自己的思维时,表达咱们思维的权利才有含义”。咱们不应该逐渐沦为数据化年代的奴隶,沉溺于虚拟国际带给咱们的狂欢中。热烈的背面是无聊,沟通的背面是孑立。分明诉苦着日子焦虑,时刻不行的自己却在抖音中沉溺数个小时,失掉的是时刻和芳华,得到的只要取得时刻短狂欢之后沉重的空无孑立。日子的夸姣不单单只要抖音能够记载,何须沉溺于别人所带来的虚拟夸姣,放下手机,才会发现,日子不只只要眼前的抖音,还有诗和远方。 


参考文献 
  [1]雪莉・特尔克.群体性孑立[M].杭州:浙江人民出版社,2014. 
  [2]尼尔・波兹曼.文娱至死[M].北京:中信出版社 ,2015. 

作者:广东快乐十分 分类:计算机 浏览:22